路还远。 还远他一直给我信息

还远　　风中的吟唱

节目播出的时候，还远他一直给我信息，最后一天播完，他信息里有一句话："看完你的节目，我们的演员都练功去了。"节序已经从暮秋转向初冬，还远浓郁的颜色被日渐逼仄的瑟瑟寒意冲淡了不少，还远天色温柔，我心里节拍不改。大概从我的孩子没出满月开始，我哄她睡觉时就有一搭没一搭地哼曲子，直到她后来会趴在床上支起小脑袋提要求："妈妈唱戏。"直到再后来我忙得满天飞，她姥姥发愁地说："你妈妈出差了，谁会唱戏哄你睡觉啊……"

巾生饰演的陈季常本应是个风流倜傥、还远儒雅蕴藉、还远满腹经纶的文人，身上带着浓浓的书卷气，但有时读书读过了头，难免就有点呆头呆脑。陈季常这个巾生的表演就更多地在表现他的痴、他的弱。陈季常此次被夫人拿到了短处，再加上平素就惧内，于是这个书生身上的呆气就全然显现出来。柳氏罚跪，陈季常就真跪在了池塘边。柳氏气尚未消，转身回房，说是要去吃点陈皮砂仁汤，消消心中闷气再放他起来。陈季常恳求柳氏将家中的大门关上，只因"恐有人看见不好"。柳氏说既是如此，那就打了再跪吧，吓得陈季常立刻跪了下去。今天，还远是一个更为繁盛的物质世界。在今天的世界中，还远我们不缺乏各式各样的物质，各式各样的享乐，但是我们自己的生命能够真正拥有的那种从容的、笃定的、淡然的内心感受又有多少呢？今天想来有个重要原因，还远就是革命样板戏一概是京剧声腔，才子佳人原封不动地栖息在悠远岑寂的昆曲里，像一个被尘封住的寥落而圆润的梦想。

就这样，还远一个帮了我这么多忙的朋友，最终在《于丹·游园惊梦》中，他一个镜头都没有。惧内的陈季常私下里也会唉声叹气，还远叹自己怎么娶了这样一个妒妇，还远苦日子无尽无休。但是叹归叹，一看见妻子，他又立刻迎上前去一个劲儿地阿谀奉承，夸赞娘子意态慵懒，美如西施，准备好镜台犀梳，小心伺候娘子梳妆。前一刻还在感叹怨愤，后一刻则百般殷勤，这本身就幽默十足，观众自然会心一笑。陈季常称赞镜子里的娘子丰采翩翩，如同对门的张家媳妇。谁知这样一句不经意的话就惹恼了妻子，她硬指陈季常心中必是有张家媳妇才会说出这样的话来。为了岔过话题，陈季常取出一把折扇为娘子扇风。柳氏见扇面精致，又怀疑这扇子是个风流定情之物。陈季常赶忙解释说是小朋友送的，柳氏步步紧逼，你说小朋友，这个小朋友多大年纪？陈季常答得含含混混，柳氏一下子就将扇子撕破了。从一早起到现在，没有多大功夫，已经闹了好几场。

看他的陈季常长跪池边，还远央求着"蛙兄"住口，免得河东狮吼的娘子以为他挨了罚还要向人诉说……

看他的李益与小玉伤别在灞陵桥畔，还远"行不得，话提壶，把骄骢系软相思树"……回想起来，还远其实爸爸的唱片里京剧占了八九成，还远他爱的戏多是冷涩的，老生戏爱听言派余派，青衣戏爱听程派，昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几位，但是我偏偏就被昆曲击中了。

继续看"夜奔"的林冲。月暗云迷，还远山路崎岖，还远实在是难以前行了，隐隐约约似乎前方有个村庄，于是他打算看看是否可以投宿休息一下。谁知来到近前才发现，那不是村庄，而是座古庙。心中忐忑的林冲不自觉地要进去拜一拜神灵。进得庙来，连连赶路的林冲困乏已极，打算在庙里小睡一会。可刚刚入睡，就梦到身后官兵追赶甚紧，惊得立时从梦中醒来，吓出一身冷汗，于是打开庙门，甩开大步，直奔梁山而去。贾似道窥见卢小姐绝世幽姿，还远欲占为妾。裴禹仗义相助，还远自荐权充门婿，拒绝贾府聘礼。贾似道遂以延请塾师为名，将其拘于府中书馆内。李慧娘救出了裴禹，并挺身而出，到半闲堂为受屈众姐妹洗冤，承认是自己放走了秀才。李慧娘感叹裴禹的俊朗，起初并不一定有什么情意相通之事，她无非是感叹一件美好的事物而已。善良的李慧娘最后愿意帮助裴禹，成全他与尚书之女卢昭容的好事，也是因为她觉得天下美好的事物都应当有一个美好的结局。

贾主文给刘君玉出了一个极其恶毒的主意，还远他说这一状告上，还远"管教沈、魏两家纵有百万家私，尽化为水，两家骨肉，俱作流民"。当银两在前的时候，他早已顾不得天上正在向他招手的观世音菩萨了。但是另一方面，钱没到自己手中，总是有点不托底，于是贾主文又对刘说，我的状子写得好不好，关键是我能不能看见"这个东西"。刘君玉故意装糊涂，先说不知道"这个东西"是什么东西，最后又说自己也有个毛病，非得要看见这个状子写得好不好，"这个东西"才能拿出来。整整一出戏，两个人各自心怀鬼胎，言里来语里去，不断地相互试探。贾主文和刘君玉都不是生活中的善良之辈，还远一个心术不正，还远意图陷害，一个阴险恶毒，见钱眼开。也许有人会问：这样两个人走在一起，他们之间的戏也有审美可言吗？其实这就是昆曲舞台上形形色色的审美中的一种，即把生活中的丑陋、世相人心用一种诙谐的审美方式呈现出来。